耶穌是個自由主義者？

Was Jesus a “liberal”?

1952年，荷蘭遭受強烈的暴風和洪水；後來，我在阿姆斯特丹聽到了下面這故事。

當時的場景是在一個教區，那裡的人們感到自己必須嚴格遵守神的誡命，因此必須遵守安息聖日。

這個地方受到風浪的嚴重威脅，如果居民想要生存，就必須在週日加固堤壩。警方通知了牧師，後者現在發現自己陷入了宗教困境。如果這意味著褻瀆安息日，他是否應該召集託付給他的教區的人們，讓他們做必要的工作？反之，他是否應該為了遵守安息日而任憑他們被毀滅？

他發現自己一個人擔不起做這個決定的重擔，就召集教會理事會進行協商並做出決定。

討論一如人們所能想像的那樣進行：

我們活著就是為了遵行神的旨意。

神無所不能，總能經過風浪創造神蹟。

無論是在生還是在死，我們的職責就是順服。

牧師嘗試提出最後一個論點，也許與他自己的信念相悖：

耶穌本人不是有時也違反了第四條誡命，宣稱安息日是為人設立的，而不是人為安息日設立的？

這時，一位德高望重的老人站了起來：「牧師，我一直為我從來不敢公開說出來的一件事情感到困擾。現在我必須說出來。我一直有一種感覺，就是我們的主耶穌簡直有點是個自由主義者。」

Ernst Käsemann, Jesus Means Freedom (London: SCM Press, 1969), p. 1. (ET of Der Ruf der Freiheit, Tübingen; a 3rd revised, German edn. was published in 1968.)

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若無滿腔熱血，基督教根本行不通。

Ernst Käsemann, Jesus Means Freedom (London: SCM Press, 1969), p. 51. (ET of Der Ruf der Freiheit, Tübingen; a 3rd revised, German edn. was published in 1968.)