受咒詛的驕傲人

詩篇一一九21

「受咒詛……的驕傲人，你已經責備他們。」

 

驕傲人有時能夠逃脫；然而，如果他們現在逃脫，今後他們再無法逃脫。因為「凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡」（箴十六5）。神無法容忍驕傲人（詩一○一5）。那是什麼情況？你要毀滅驕傲人（Tu perdes superbos）。異教徒想像出驕傲的巨人，天空中發出雷鳴，擊中這巨人。神曾將天使安置高天之上，但是因著他們的驕傲，神將他們摔到最低的地獄；如果神沒有寬容天使，祂怎麼會寬容塵土般的、驕傲的人子？神會將他們從地上的高處扯下來，丟進可憎的地牢！正如那位教父所講的：「謙卑使人成為天使；驕傲使天使成為鬼魔。」我們補充一點，驕傲使人變為鬼魔。異教徒詩人門安德（Menander）說：Ἀλαζονείας οὔτις ἐκφεύγει δικήν（Alazoneias outis ekpheugei dikēn），「人永遠無法逃脫驕傲的懲罰」，永不能逃脫。因為神是公義的，所以我們可以篤定，驕傲人必受刑罰。

我知道，我們每一個人都想要像彼拉多一樣，拿個洗手盆來，通過洗手遠離這個惡行。我尊貴的、親愛的朋友們，這是一種與人密切相連的惡習，它會牢牢地依附著你。是的，與你如此貼近，以至於你很難從你自身的一部分看出它來，這加添了這種罪惡的危險性。正如阿奎納（Aquinas）所說的，一些罪是更加危險的，propter vehementiam impugnationis，「因為它們的攻擊是極其猛烈的」，比如憤怒的罪行；一些罪與人的本性一致，比如情慾之罪：一些罪 propter latentiam sui，「因為它們隱祕地潛伏在我們心中」，比如驕傲之罪。哦，讓我們認真地察看我們詭詐的心的每一個角落，將神的律法當作我們的提燈，找出這狡詐的惡魔。永遠不要讓我們的心安寧，除非我們將這惡魔驅逐出去。哦，世界上喜歡炫耀的孔雀，請垂下你驕傲的羽毛，看一看你黝黑的腳，看一看你像蛇一樣的頭。你應當為自己可怕的缺點感到羞愧，否則，神會施行可怕的報復，將它們取下，將你降卑。我們裡面根本不存在至高的聖潔，只存在這種形式的缺陷。哦，讓我們悔改，謙卑自己，免得我們陷入永遠的困惑。讓我們屈膝，免得我們垂頭喪氣。因為神絕對會履行祂的話，「人的高傲必使他卑下」（箴二十九23）。

——約瑟‧霍爾（Joseph Hall, 1574-1656）。

引用於司布真著，《大衛寶庫》，卷六（麥種，2020年底）

求你開我的眼睛

求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

（詩一一九18）

詩篇作者並沒有祈求新的啟示。賜下啟示是掌握在神手中。神按照祂自己的時間，將它賜給古時的信徒；但是，每一次賜給他們時，所賜下的都足夠生活的目的所用。詩篇作者並沒有祈求更多的啟示，而是盼望自己能夠更好地使用他已經擁有的啟示。這種祈求方式更適合我們，因為神已經在基督裡將生命和不朽啟示給我們了。如果我們不能不斷地使用新鮮的內容操練我們的思想，使用最宏偉、最吸引人的主題充實我們的靈魂，那是因為我們缺乏眼力。我們務必要被說服而相信一個事實：聖經中仍然存在許多有待發現的事物，如果我們帶著正確的靈來讀聖經，我們就可以發現當中的一些真理。與其說這些事物會顯明給那學習這些真理的人（雖然不應該藐視學習），不如說是顯明給那有屬靈眼見的人、謙卑的人、具有仁愛之心的人。

率領眾子進榮耀(1)

章伯斯著，楊丁菡嬰譯，《率領眾子進榮耀》（Oswald Chambers, Bringing Sons unto Glory: Studies in the Life of Our Lord）。

編按：這是一位同工多年前翻譯的一本小書，當時由我負責編輯、印刷，但並未廣為發行。近日重讀，並重新核對原著，譯稿略加修訂，會陸續發表。全書完成後，會製作成PDF，免費贈送給需要的弟兄姐妹。請留意我們的公號，並請為之代禱。

「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以祂稱他們為弟兄，也不以為恥」（來二10～11）。

「他可能可以比我更好地傳講福音，但他不能傳講一個更好的福音」

司布真

麥種譯

親愛的朋友，不要以為神只會賜福給某個傳道人，或某個宗派。祂確實更多賜福給一些傳道人，因為祂擁有至高無上的主權；但祂必在你們所有人的工作上賜福給你們，因為祂是神。

主對在苦難中的兒女的態度

​

史百克（T-Austin Sparks）

 

「他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」（賽六十三9）

我們要花一點時間來看的，就是這節經文的第一句。在聖經的小注中，你會找到更正確的翻譯。更具權威性的翻譯乃是這樣——「在他們一切的苦難中，祂並不是他們的仇敵」（In all their adversity he was no adversary；編按：這是Revised Version/ American Standard Version附註的譯法）。你可以選擇你所喜歡的翻譯，若是你舍此取彼，你並沒有什麼錯，但這兩種不同翻譯的本身，都是一篇信息，對我們都有很大的幫助、鼓勵和力量。

十字架與作基督門徒

章伯斯（Oswald Chambers）著，楊丁菡嬰譯

有一種使人「作基督門徒」的方法，並不是我們的主所認可的。那就是用一種有損於福音尊嚴的方法過度的催迫人與神和好。所作的哀懇不外是：主耶穌為我們作了如是之多，我們豈不應當出於感激的心為祂作一些麼？

如何翻譯 καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος？

潘秋松

昨日在朋友圈讀到一篇文章，標題為〈希伯來文詞彙學習 第二十八課：דבר〉，由藏文聖經公會TBS 發出，作者署名約舒亞•尼瑪紮西。之前也見過這個作者的文章，皆與希伯來文有關，但卻錯誤百出，我也曾在群裡指出其錯誤。今天覺得有必要針對這一篇做些評論。