復興的軟肋?——反思年輕的、躁動的、改革的運動中各種失敗

復興的軟肋?——反思年輕的、躁動的、改革的運動中各種失敗

——卡森

楊海利譯

(卡森是位於伊利諾州的三一福音神學院的新約研究教授。)

本文譯自D. A. Carson, The Underbelly of Revival? Five Reflections on Various Failures in the Young, Restless, and Reformed Movement, Themelios 39.3 (2014): 405-10,經作者慨允翻譯,謹此致謝。原文刊載於 themelios.thegospelcoalition/article/the-underbelly-of-revival-five-reflections-on-various-failures-in-the-young

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加爾文《基督教要義》的發展和影響

加爾文《基督教要義》的發展和影響
The Development and Impact of
John Calvin’s ‘Institutes of the Christian Religion’

大衛˙伍林(David Woollin)著 汪文琦譯

《麥種閱讀》2017年第一期

引言

這篇論文所要探討的,是約翰˙加爾文撰寫《基督教要義》(或簡稱《要義》〔Institutes 或 Institutio〕)的動機和目的,並分析它們的背景,和它們在1536年拉丁文初版到1559年最終版之間的發展,以及它們對後世的持續貢獻。這些將支持本文的論點:加爾文受到宗教改革真理的啟蒙,他的神學並沒有明顯的改變,而是擴大和加深,因為他受到當代事務以及他不斷研讀與講道的影響。

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坐在天上的主啊,我向你舉目

一二三篇

司布真著,陳逸謙譯

標題:一首關於登階的詩。我們在往上爬。第一階(詩一二零篇)看到我們在為周遭困苦的環境憂傷,接著看到我們向山舉目,在確信的安穩裡安息; 從這裡我們上升到在主的殿裡喜樂;但是我們在這裡是在仰望主自己,而這是經過許多階梯之後可以上升到的最高程度。現在眼睛望到的地方比山還高,在耶和華在地上的腳凳之上,一直到祂在天上的寶座。我們可稱它為「眼睛之詩」。古時候的學者把它稱作Oculus Sperans(「希望的眼睛」)。這是一篇以單一的藝術形式來寫的短詩篇,包含著一個意念,並以最動人的方式把它表達出來。毋庸置疑,這會是神的子民最喜愛的詩歌裡的一首。有人猜想,這首短詩歌,或者說是一段歎息,可能在尼希米的時代、或者在被安提阿古迫害的年代,就已經出現了。這有可能,不過沒有證據證明。在我們看來,很有可能的是, 在大衛時代後的所有時期裡受苦的人,都會發現這首詩歌伸手可及。如果詩歌所描述的不是發生在大衛的年代,那麼很有可能詩人也是一位先知,他歌唱著他所看見的異象。

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書摘:《應許與拯救:從救贖歷史角度講聖經故事》

 

編按:《應許與拯救:從救贖歷史角度講聖經故事》原著為荷蘭文,名為《約的歷史》(Verbondsgeschiedenis),分上下兩冊,乃荷蘭改革宗傳道人狄葛拉弗(S. G. De Graaf, 1889-1955)所作。譯成英文時以《應許與拯救》(Promise and Deliverance)為名,分四冊刊行。在這整部作品中,狄葛拉弗聚焦於神的國度在人類歷史中的建立,超越了講述聖經故事時常見的「道德功課」或「預表」,視舊約聖經故事為預示耶穌,和神的整個救贖計劃。新約聖經則指向神的國度建立在地上。本文摘錄自該書第一冊第一個故事,由駱鴻銘弟兄翻譯。

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《麥種基督教要義》第壹卷第一章

第一章
認識神與認識我們自己相互關聯;此關聯的性質

每節梗概:

  1. 真智慧的要旨,即認識神和認識我們自己。後者的果效。
  2. 認識神所帶來的果效,在於抑制我們的驕傲、揭露我們的偽善、彰顯神的絕對美善和我們自己的全然無助。
  3. 舉例說明認識神所帶來的果效:

(1) 聖族長;
(2) 聖天使;
(3) 太陽和月亮。

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《麥種基督教要義》題獻(一五三六年)

謹獻於虔信基督的
法蘭西國王法蘭西斯陛下(Francis, King of the French)
願平安和救恩在基督裡歸於陛下

約翰˙加爾文(John Calvin)

尊貴的陛下,我在動筆時,並沒有想到要寫一部書呈獻給您。我的目的不過是想提出一種基礎知識,使那些對真信仰有興趣的人能受教而進入真正的敬虔。我知道,許多法國同胞正如饑似渴地追求基督,然而,要在對祂的知識上找到哪怕是及時受到微薄教育的人,卻是鳳毛麟角,所以我寫作此書主要是為著他們的緣故。我的這點意圖,從本書採取了淺顯、樸實的教導方式即可明顯看出。

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《麥種基督教要義》作者自序與全書綱要

一五五九年最後修訂版作者自序

在這部書初版時,我絲毫沒有預料到,神會出於祂無限的良善而樂意賜予這部書極大的成功,因此,書中大半部分都寫得不夠細緻(就如人們對待一些無關緊要的企劃案一樣)。但是,幾乎所有的敬虔人都以我從未膽敢要求、更未斗膽奢望的喜愛接受此書;當我知道這一點的時候,我意識到這並不是我應得的。並且,我越是這樣想,就越覺得,如果我再不至少按照自己卑微的能力,全力以赴地回應讀者們對我表達的如此熱切的期望,我就是太不知感恩了。我不僅在第二版中如此盡心竭力,而且在後來刊行的各版中也同樣力求精進。雖然我對此前的努力並無遺憾,但也一直不覺得滿意,直到本修訂版終於刊行。我相信,本版必然能夠得到所有讀者的認可。我要提到一件事,作為我為神的教會奉獻此服事而付出的殷勤勞力的明證:去年冬天,我患上三日瘧,以為將要不久於人世;然而,病勢越重,我越不顧惜自己,一心要完成本書,好略微回報敬虔人對我的殷切期望。我原希望能夠更早完成,但是,如果這部書還算不錯,現在出版也還不遲。事實上,我看到如今出版比在之前出版對神的教會更有裨益,所以我應該認為現在正逢其時。神的教會得益是我唯一的願望。

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