恩典之約

創世記三章

我故意將本章的標題定為「恩典之約」,而不是「人的墮落」。人的墮落的確值得我們注意,但我們若過度強調它,那麼,神恩典的啟示就變得只是一個補充罷了。當我們通讀創世記第三章之後,會看到經文只用了七節來描述人的墮落,本章其餘的篇幅全都用來描述神的恩典。關於我們的宗旨,更重要的是,聖經不是一本講述人的行為的書,而是講述神的啟示的書。在創世記第三章這裏,神向我們啟示,當罪進入祂所造的世界時,祂如何對抗罪,並以祂的恩典勝過它。這章提醒我們,當我們向孩子們講述神的恩典時,要從正面的角度著手。因此,人的墮落不該是主要重點。

我們再次看到,當神其實應該轉臉離去時,祂卻轉向祂手中的作品。我們該如何使孩子們明白,神這個無條件的作為是什麼涵義呢?祂本可以用祂的審判來毀掉罪惡,藉此讓這個世界滅亡。但是在祂無所不能的恩典下,祂卻選擇了另一條路。祂再次給我們豐富的理由來讚美祂。

我們應當注意,在神啟示祂的恩典之前,亞當和他的妻子為他們的行為提出了一大堆藉口——就是不認罪。神審判的啟示並未使我們為自己的罪悔改和認罪;對此,我們所需的是神啟示祂的恩典。當恩典的本質在對蛇審判的宣告中出現時,亞當和夏娃就以認罪來表明他們相信了。在神恩典裏的信心始終包含了認罪。

創世記第三章並未向我們說明恩典之約的建立,因為這個約並不是與亞當立的,而是與基督立的。所以我們在此必須提到恩典之約的啟示。

——摘錄自狄葛拉弗(S. G. De Graaf)著,汪文琦譯,《應許與拯救》,第一冊

頁面擷取自-reading-2019-03-1204-ok

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文士受教作天國的門徒
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